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  • 佛教事务管理应鼓励倡导佛教的社会责任

      陈寿新(九华山佛教文化研究会)  佛教作为一种外来文化,在走向中国本土化的历史进程中,与传统的儒教理学和本土宗教道教相互融摄,以其自身拥有的极为庞杂的教义和哲学理论,极大的影响和丰富着中国哲学...是极为错误的,只能造成内部的分裂,损害社会主义事业。  千百年来,佛教作为外来文化,与中华传统文化长期融摄与会通,背后有大量的信教群众。代表最广大人民群众的根本利益,其中理所当然包括佛教徒和广大信仰...

    陈寿新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484941421.html
  • 佛画东渐

      一个有自信心的民族,从不拒绝吸收外来文化。   据史载,最早的佛画像是汉明帝时蔡倍从西域带来优填王所画释迦倚像,明帝乃遣画工按照天竺释迦像的范本绘制。之后,中国画家便有开始依据印度范本绘制佛画...细劲有力的线条,把这种线条应用来画菩萨与佛像的衣饰,又带着明显的外来文化的色彩。我们可从北朝的石窟造像中看到“曹家样”画法的某些特点:一种宽袍大袖的服饰,“其势稠叠...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331644429.html
  • 莲花生对吐蕃密教的贡献

    莲花生对吐蕃密教的贡献  作者:索南才让(许得存)  通过前面的叙述,我们对莲花生在西藏密教中的地位已经有所了解,他的最大贡献在于调和了本土文化外来文化之间的矛盾,使佛苯有机地融合在一起,并且确立...,建立供赞世神修行法;依《猛咒续》,建立猛咒诅詈修行法。  ⒇这八种法行是外来文化与本土文化结合的产物,成为以后宁玛派奉行的主要法行。但是,八部并非莲花生一人所创,其中阎摩德迦法、金刚橛、邬摩天女和...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110449467.html
  • 融汇与发展

    考虑其民族传统接受心理和接受习惯,是所谓“入乡随俗”。北凉时代开凿的第275窟中彩塑交脚弥勒像既具有西域少数民族的特点,在雕刻手法上又能见到健陀罗的影响。而在如何应对外来文化的冲击和渗透方面,敦煌则...人性,在民族化精神前提下吸取外来文化为已所用,并以融会贯通的民族化形式来拉近敦煌艺术与受众的心理理解的距离。   敦煌艺术在历经佛教艺术中国化的渐进过程中逐渐形成属己的艺术样式和文化精神,除了与传统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201350746.html
  • 五百罗汉与中国文化

    拟人化现象,可以说是佛教中国化一种十分鲜明的体现。这种外来文化中国化过程中及其背后所蕴含的文化底蕴,是很值得我们今天进行认真而深入的思考和咀嚼的。   五百罗汉,名号不同,形色各异,但却有一个...由此可见,罗汉信仰,渊远流长。从历史而言,本身是中国文化改造外来文化的产物,从现实而言,已经构成了中国文化不可分割的组成部份。并对中国文化产生了不小的影响,丰富了中国文化的内容。关于对五百罗汉的尊崇,是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240959935.html
  • 谈傣族寺庙文化的衰微与传统文化的传承

    泰国,极易受到外来文化的浸染,但因为宗教信仰和文化的共通性,傣族文化在与邻近各国文化交流融合之后,仍以寺庙的形式得以很好地传承。直到1880年傣族地区的汉文化学校开始萌芽,这才意味着傣族文化的传承不再...离开了传统文化的根基,他们又能用什么去创造和适应现代工业社会的文化呢?传统文化外来文化,寺庙传承与学校教育之间的矛盾在于,寺庙里培养的更多是只受傣族文化浸染而对现代科技知之甚少的青少年,他们虽独具...

    李红英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063670354.html
  • 佛教文化与中华民族文化的圆融

    乐山大佛的大雄大悲、敦煌壁画的博大精深、梵呗音乐的清净韵律,这些都具有不朽的科学价值、人文价值与美学价值,为世界佛教的珍贵遗产。 藏传佛教是外来文化与本土文化融合的宗教,已有一千多年的传统。在西藏地区...挑战。太虚大师主张佛教革命时,曾大声呼吁吸收各种外来文化,将它们的精髓圆融于佛教。 在当代,赵朴老曾经精辟地把中国佛教定位为“三个圆融”,即要把佛教的事业圆融于中国共产党领导的建设有中国特色社会主义...

    俊才

    |佛教文化与中华民族文化的圆融|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20574374015.html
  • 读曹虹《慧远评传》

    固有的文化传统怎样通过接受外来文化而得到扩展;中国的文化人在他们所处的环境中为什么和怎样确认自身的生存意义。这里需要注意到佛教的传入对中国文化的深远影响绝不可低估,事实上直到清末民初,它的独特内涵还成为...有力地护持了佛教的仪规、教理和宗教特质。而且,他在这一类争辩过程中关于儒、道、佛思想之高下异同的论析,也多少打破了以华夏文化为最高准则规范一切外来文化的思维习惯。设想,如果佛教完全降服于王者的威权,...

    骆玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285874298.html
  • 利生法师:中国佛教文化的特色

    利生法师:中国佛教文化的特色   佛教是世界三大宗教中最古老的宗教,也是中国最大的宗教。佛教和佛教所代表的印度文化是历史上中国人第一次大规模接触的外来文化外来佛教文化融入中国文化后,成为中国传统文化中不可分割的一部分。   佛教作为一种外来文化,要在中国生存、发展,首要的问题,也是最关键的问题,就是佛教如何与中国固有文化相适应、相协同。佛教从汉哀帝元寿元年(前2年)传入中国后,经过不断...

    利生法师

    利生法师|中国佛教文化

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/144810325653.html
  • 《唐宋八大家与佛教》认识八大家的一扇新窗口

         丁建军  佛教产生于古印度,东汉明帝时传入中国,由于其对世人生、老、病、死等人生苦难的关注和对这些人生不可避免的苦难之解脱的追求,特别是其在与中国传统儒家文化的竞争中逐步实现了自身的中国化,从而在中国文化中占有一席之地,成为了与儒、道并立的三大宗教之一。   在中国文化史上有着重要地位和影响的唐宋八大家生活的唐宋时代,正是作为外来文化的佛教与中国传统的儒家文化由相互排斥逐渐走向融合的...

    光明日报

    |唐宋八大家与佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2002531273.html